ปฐม ภาค ๑ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 324 / 5

ประโยค๒- คํานิตย์พระมิมาปฏิฎก ยกที่พิมพ์แปล ภาค ๓ - หน้าที่ 79 ผู้เจริญ ตุมเห อ. ท่าน ท. อภิณิตวา ไม่คิดแล้วว่า (ท่าน) อ. ทาน ลุก วา เสร็จมหงหรือ ปดีด วา หรือว่าประณิต อิติ ดังนี้ กิริยา ของกระทำ สูง

บทความนี้กล่าวถึงการดำเนินชีวิตในทางสติและการสงเคราะห์ตามคำสอนของพระเถระ โดยอ้างอิงถึงแนวทางการปฏิบัติที่ปรากฏในพระสูตรต่างๆ ที่มีความเกี่ยวข้อง ทั้งยังแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการทำความดีเพื่อเสริมส

ประโยค๒ - คำฐิพระมามิวามปฏิญาณ ยกทัพที่แปล ภาค ๓ - หน้าที่ 81 จ กัล (ภาคา) อ. พระผู้พระภาคเจ้า อุทานถวาย ครับ ทรงเปล่งแล้ว อิม อุทาน ซึ่งพระอุทานนี้ ววาด ตรัสแล้ว ก็การฺวา คู่อนิกญฺ ท. สกฺโก อ. ท้าวส

บทนี้นำเสนอการยกทัพและคำอุทานของพระผู้มีพระภาคเจ้า ซึ่งบอกถึงความสำคัญของศีลและคุณธรรมในการดำเนินชีวิต การศึกษานี้ยังเชื่อมโยงกับประวัติศาสตร์แห่งพระพุทธศาสนาและการปฏิบัติตนของบุคคลในสังคม ทุกคำสอนมีค

ประโยค ๔- คณูทีพระมาปทุฐิยกว่า ยกพึ่แปล ภาค ๓ - หน้าที่ 82 ปุคคลานี ศิลอณูโอ อ. กลิ่นแห่งศิล ของบุคคล ท. ผู้มีศิลนั้น ปรติตโก เป็นกลิ่นนิดหน่อย ไปดี ย่อมเป็น น หามได้ ตรอ (คณูโอ) วิว ๓ ราวะ อ. กลิ่น

ในเนื้อหานี้มีการวิเคราะห์เกี่ยวกับกลิ่นแห่งศิลที่มาจากบุคคล โดยถือว่าเป็นกลิ่นที่มีคุณค่าและความสำคัญ ทั้งในระดับสูงและระดับต่ำ นอกจากนี้ยังมีการเปรียบเทียบกลิ่นในบริบทต่างๆ เช่น กลิ่นที่เกิดจากโลหิต

ประโยค๒ - คำบูญพระบำปัตุล ยกศพที่แปล ภาค ๓ - หน้า ๑๓ ๑๔. ๕๖/๕๔ ตั้งแต่ โส หิ อายุสม อิสลิคปลุเส เป็นต้นไป. ที่ ความผิดดารว่า โส อายุสม อ. ท่านผู้มิอันนั่น วิรนโต อยู่กาลสลาย ใกล้กาลสลาย อิสลิคปลุเส

เนื้อหาในส่วนนี้สำรวจความหมายของคำบูญในพระบำปัตุล สะท้อนถึงหลักการสำคัญในพุทธศาสนาและการดำเนินชีวิต นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความเชื่อมโยงเรื่องการตามหลักธรรมและการประพฤติปฏิบัติเพื่อการหลุดพ้นจากความทุ

ประโยค- คำฉิพระมัมปุรญก ยกที่พระแผ แปล ภาค ๓ หน้า 87 ภูมิ ท. มาริ อ. มาร ปาปิมา ผู้มีบาบ เอโล โซ โน นั้น แปล สมบุตติ ย่อมแสวงหาด้วยดี วิญญาณ ซึ่งวิญญาณ กุลปฺุตุสฺส ของกุลบุตร โกภิรสฺส ศีอว่าโกภิร (อิ

เนื้อหาวิเคราะห์เกี่ยวกับธรรมชาติของวิญญาณในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างวิญญาณ กุลบุตร และการแสวงหาความดี การตั้งอยู่อย่างถูกต้องของวิญญาณในมิติทางจิตที่ลึกซึ้งและสำคัญ ในภาพรวมนี้ยกตัว

พรฒโณ – คำฉีพระอิ่มป่าวฏิฐิต ยกศพที่แปล ภาค ๓ หน้าที่ ๘๘ นั่น คโต ไปแล้ว ฑี ฐิน ณ ที่ไหน อดิ ดังนี้ ๆ อด ครั้งนั้น สตฺถา อ. พระสตฺถา อาภ ตรัสแล้วว่ว่า โย โคจิโก อ. กุลวุตฺรชื่อว่าโคจิโก คีรํ ผู้ เป็นป

บทความนี้นำเสนอคำสอนของพระสตฺถาเกี่ยวกับปราชญ์โคจิโก ผู้เป็นตัวอย่างของการมีปัญญาและความเพียรในชีวิต โดยยกตัวอย่างการดำเนินชีวิตที่มีสติและสามารถรับมือกับความยากลำบากได้ พร้อมทั้งเตือนให้พิจารณาเกี่ยว

ประโยค๒ - คำฉิฐพระมิมวาทุธกูล ยกที่พึ่งแปล ภาค ๑ หน้า ๓๙ ลำดับนั้น ใส ยกคู่ อ.ยัณนันท์ ทุมมินโณ ผู้มีใจอันโทษประทุษร้ายแล้ว อนุสรดาญ อนุตรธฺ แล้ว ตกคอรา ฐาน ในที่นั้นนั้นเทียว อิต ด้วยประการะนี้ ๆ

บทความนี้นำเสนอคำอธิบายเกี่ยวกับพระมิมวาทุธกูล ว่าด้วยการมีสติในการดำเนินชีวิต การพิจารณาในศาสนา และความสำคัญของการรู้จักบาปและประโยชน์ในชีวิต โดยยกตัวอย่างจากคำสอนและหลักธรรมที่เกี่ยวข้อง ในการต่อสู้

ประโยค ๒ - คำฉธิษฐัมปิฤทิธุตา ยกศพที่แปล ภาค ๑ - หน้า ๙๐ แล้ว ปรีนิพพุตโ ต ปรีนิพพานแล้ว ยา ฉันใด ๆ ก็ ยิ จ สานสาว อ. พระฉินะสาท ท. เหลาใจ ปรีนิพพานูปิ๋ ย่อมปรีนิพพาน เอว ฉั้นนั้น เตส สติ ฉินาสาว ข

บทนี้กล่าวถึงคำสอนจากพระฉินะสาทเกี่ยวกับการเข้าถึงปรีนิพพาน และความสำคัญของสติในการทำธรรมนั้นเพื่อไม่ให้หลงทาง มุ่งเน้นไปที่ความไม่ประมาทและการใช้สติในการดำเนินชีวิต ความสัมพันธ์ระหว่างการปฏิบัติกับกา

ประโยค ๒ - คำชี้พระมัมปฏิรูป ยกศัทธ์แปล ภาค ๑ - หน้า ๙๑ ประสบ คือว่า น ปฏิรูป ชื่อว่าย่อมไม่ใช่เฉพาะ คือว่าร น ปสุตติ ชื่อว่าย่อมไม่เห็น เอยรูปปาน มหาชนาลัยวนา คงมัคคี ซึ่งหนทางแห่ง พระมหาชนาลัยพ ท.

ประโยค๒- คำฉันพระธัมมปฏิญญา ยกศพแห่งแปล ภาค ๑ หน้า 92 เรื่องนายครหกิน ๒๐.๘/๑/๑ ตั้งแต่ โอ ตสมัย ทิวานิ เคหาส์ อนุเคราะห์เป็นคำไป. โอ สี้คฤดู โอ นายศรีคุโต อ. นายศรีคุโตนัน นาแปดวา ยังบุกลให้ดูแล้วอาว

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงนายครหกินและการอนุเคราะห์ในพื้นที่ทิวานิ เคหาสน์ ซึ่งมีการบรรยายถึงอาวุธและหลุมที่สำคัญ พร้อมกับหลุมที่อุดตาม มีการพูดถึงเชือกและราชูโฒ ด้วยอุปรียตและการนั่งในอาสนาน โดยละเอียดเข

ประโฒค ๒ - คำฉิญพระมังมปฐมถกูล ยกที่พแปล ภาค ๑ หน้า 93 ให้แล้ว ปจดฤณานี ซึ่งเครื่องปลอด า. อบริน ในเบื้องบน อสานาน แห่งอาสนะ ท. ยา อาวาโก น ปฏบุญญา เอ๋ โดย- o. หมู ย่อมไม่ปรากฏ โดยประกาศ ใบ ประการนั้

ในบทประโฒคนี้มีการนำเสนอเกี่ยวกับการบูชาและพิธีกรรมต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับเครื่องปลอด อาสนะ และการตั้งไว้ในสถานที่ตามความเชื่อ และหลักการที่ถือปฏิบัติกันมาอย่างยาวนาน การสนทนาของนายครหทินกับนายสรีคุฏฐ

ประโยค๒ - คำฉีดพระมามปฎิรูป ยกค้าแฟล ภาค ๓ หน้า ๙๔ คูต (อาห) กล่าวแล้วว่า ขวด อ. ขาวขวด (มย) อนันา (สุกชิตา) ตระเตรียมแล้ว จาภูสุต ในกลุ่ม ท.อุดกาด อนันา ประมาณนี้ อุดสุต เหล่านี้ ภูฎ อ.ภัต (มย) อนัน

บทความนี้กล่าวถึงการเตรียมการสำคัญที่เกี่ยวข้องกับกลุ่มพระสงฆ์ รวมถึงกระบวนการสื่อสารภายในกลุ่ม โดยมุ่งเน้นความสำคัญของการมีการเตรียมการที่ดีในงานต่าง ๆ รวมถึงการใช้คำพูดที่มีความหมายและสำคัญต่อการศึก

ประโยค๒-คำฌิพระมิฬมาปัจจุบัน ยกศพที่แปล ภาค ๓ หน้า ๑๙๖ ๒๐. ๔๕/๔ ตั้งแต่ สฤฏา สาธุ วาสฏิ วาวา เอกโก ว เป็นต้นไป. สฤฏา อ. พระศาดา วาดา คำสันว่า สฤฏา อ. คีละ อิดิ ดังนี้ เอกโก ว ผู้ประกอบคดีเที่ยว บวีร

ตำนานการยกศพและบทบาทของพระศาดาในประวัติศาสตร์ ซึ่งเล่าเรื่องราวของการแสดงออกเพื่อความเจริญรุ่งเรืองและวิธีการที่ใช้ในการประกอบกิจกรรมต่างๆ มีการเสริมสร้างสำนึกทางวัฒนธรรมและความเชื่อที่เกี่ยวข้องกับเห

ประโยค๒ - คำฉุ่มพระมามปฏิญญา ยกพัฟแปล ภาค ๑ หน้า ๑๙๗ กล่าวแล้วว่า สามี แนะนํายุติ อ.อ. ท่าน ตาณ จงเป็นที่ตานทาน เม แห่งข้าเข้า โห๊ย จงเป็นเดี๋ยว อิติด ตั้งนี้ ๆ (สิริคุโต) อ. นาย สิริคุโต (อาม) กล่าวแ

บทความนี้สำรวจเนื้อหาของพระมามปฏิญญาโดยเฉพาะความสำคัญขององค์สิริคุโตและการสอนที่มีให้แก่ผู้คนในช่วงเวลาต่างๆ ภายใต้ความสำคัญของการจัดระเบียบและการเห็นคุณค่าของการดำรงศีลธรรมในชีวิต มีการพูดถึงคำที่เกี

ประโยค ๒ - คำฉิมพระมงคลมาปฏิรูป ยกศพที่แปล ภาค ๑ หน้า ๑๙๙ ปูริต เติมแล้ว ปิดปาโมชชน ด้วยปีนี้และปราโมช ทิสุวา เพราะ เห็น ตี สมปุตติ ซึ่งสมบัติšne จิตติ อ. จิตติ ปลนุ่น เลื่อมใสแล้ว ๆ โส ครงทินโน อ. น

เนื้อหาครอบคลุมการทำอนุโมทนาและการเคารพต่อพระศาสดา โดยการกล่าวถึงความบริสุทธิ์ของจิตใจและความสำคัญของปัญญาในการประพฤติปฏิบัติตามคำสอน รวมถึงการพัฒนาความเข้าใจในคำสอนต่างๆ ของพระพุทธเจ้าที่นำไปสู่อ enl

ประโยค - คำนี้พระธรรมบาที่ถูกกาล ยกขึ้นปลอส กาล ภาค 3 - หน้าที่ 100 ใหญ่ ตุต ปุญม อ. ดอกปุญมั่น มนตรี เป็น ที่ยินดีแก่ใจ ภาย พึงเป็น ยา ฉันใด สมมาสมพุทธสาวโก อ. สาวของพระสัมมาสัม- พุทธเจ้า สุกาการฏต

บทความนี้กล่าวถึงหลักคำสอนในพระธรรมที่ช่วยให้ผู้คนได้เรียนรู้และเติบโตทางจิตใจ โดยเน้นถึงการใช้ปัญญาและการเข้าใจธรรมชาติของชีวิต ว่าเป็นที่มาที่ทำให้บุคคลมีกำลังใจในการเผชิญกับอุปสรรค ความสำคัญในการมี

ประโยคโดย - คำฉิธพระมงคลบุตร ยกศัพท์เปล่า ภาค ๓ - หน้า ที่ 101 (อุดโถ) อ. อรรถว่า สูญครามิวงฺฤตสูญ ผู้เป็นเพียงดังว่าวหยก เมื่อเป็นแล้ว (อดิ) ดังนี้ (ปทัส) แตกพวกว่า สูญครามิฤตสูญ อดิ ดังนี้ ๑ (อุดโ

เนื้อหาในหน้าที่ 101 นี้นำเสนอการวิเคราะห์และตีความหมายของคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะคำว่า 'สูญ' และ 'ปฏิฤกษ์' สื่อถึงการเกิดและการดับ ตลอดจนถึงการจัดการชีวิตในทางพุทธศาสนา รวมถึงความรักและความซื่อสั

ประโยค / คำชี้แจงบทที่ถูกต้อง ยกพัทเทเส ภาค - หน้าเป 102 อนุโม ในระหว่าง มหาชนสูง แห่งมหาชน นิพนฺธุวาส สํผีมีปัญญาออกแล้ว อัญญวาส สํผีมีปัญญา (วิริโย) ชื่อว่าย่อมุ่งรุ่งเรื่องเฉลิ คือว่า (โลภดี) ชื่อ

บทความนี้กล่าวถึงการบวชและความสำคัญของการมีปัญญาในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงการมองเห็นโทษและอานิสสระในการบวชเพื่อหลุดพ้นจากทุกข์ อภิปรายถึงคุณธรรมและกรรมวาสนา ซึ่งจะนำไปสู่การเข้าถึงธรรมและความรู้แจ้งใ

ปรอโบค - คันธิธุระรรมบีฏถกจราจอม หรือพัทเทปเปล ภาค ๓ - หน้า ๑๐๓ โสตาปฏิตผล ซึ่งโสตาปิตผล ๓ ๔ ๕ ๖ ๗ ๘ ๙ ๑๐ ๑๑ อื่น ๆ นอกจากนั้น วิบูรณ์กิริยะ หว่านแล้ว ธน ซึ่งทรัพย์ อุตตโน ของ สุพี่ ทั้งปวง พุทธศาสนา

เนื้อหาของหน้าที่ ๑๐๓ ในหนังสือปรอโบค เกี่ยวข้องกับคำสอนของพระพุทธเจ้า และการสนทนาในหมู่พระภิกษุว่าเกี่ยวกับการนำเสนอแนวทางการปฏิบัติธรรม อธิบายถึงการจัดการชีวิต ข้อธรรมที่สำคัญที่ควรคำนึงถึงในระหว่าง

ประโยค - คำฉันพระธรรมปทที่ถูกอถิย อกฟัทเทปาล ภาค ๓ หน้าที่ ๑๐๖ เรื่องบรรคนใดคนหนึ่ง ๒๒.๑๑/๑๓ ตั้งแต่ โอ อุสู่ มยา คณะพูพ์ กุมุพปลเล่ เป็นต้นไป โอ้ ปูริโส อ. บรุนัน จินตนโด้ คิดอยู่ว่า มา อันเรา คณะพู

เนื้อหานี้เสนอแนวทางการเรียนรู้เกี่ยวกับพระธรรมและการปฏิบัติในชีวิตประจำวัน โดยมีการกล่าวถึงการบำเพ็ญบุญและการสร้างความดี ซึ่งเป็นแนวคิดที่สำคัญในพระพุทธศาสนา การตระหนักถึงความงามของคำสอนและหลักการต่า